Tuesday, June 19, 2012

သာသနာ့အေမြတည္ ရခိုင္ျပည္

 

  ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၈၇၀-၈၉၀ ေက်ာ္ခန္႔က ရခိုင္ျပည္နယ္ ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕ နဲ႔ ၁၀ မိုင္အကြာမွာ ရြာရင္းရြာဆုိတဲ့ ရြာေလးတစ္ရြာရွိတယ္။ အဲဒီရြာေလးမွာ ေတာင္ယာလုပ္ကိုင္စားေသာက္တဲ့ ဦးျဖဴထီး ေဒၚမဲတူတို႔မွာ မမဲက်ီ ဆိုတဲ့ သမီးတစ္ေယာက္ီရွိတယ္။ မမဲက်ီ ငါးႏွစ္အရြယ္မွာ ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးျဖဴထီး ကြယ္လြန္သြားလို႕ မိခင္မုဆိုးမႀကီးနဲ႔အတူ ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရပါတယ္။ နာမည္ကသာ မမဲက်ီ လူကေတာ့ ၾကန္အင္လကၡၡၡၡၡၡၡၡၡဏာနဲ႔ျပည့္စံုၿပီး အလြန္ေခ်ာေမာလွပပါတယ္။ အရြယ္ေရာက္လာတာနဲ႕အမွ် မမဲက်ီိရဲ႔႕ အလွဂုဏ္သတင္းဟာ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္ေက်းရြာမ်ားသို႕တိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေက်ာ္ၾကားေလေတာ့ ကာလသားမွန္သမွ် အလုအယက္ႀကိိဳးပမ္းၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မမဲက်ီိိိိိရဲ႕ ေမတၱာကို ခံယူရသူကေတာ့ တစ္ရြာတည္းေန ရုပ္ရည္သန္႔ျပန္႔ၿပီး အေနအထိုင္တည္ၾကည္တဲ့ ေမာင္ေရႊသီးဆိုတဲ့ လူငယ္ပါပဲ။ မမဲက်ီဟာ ရတနာသံုးပါးကို ရိုေသကိုင္းရႈိုင္းသူျဖစ္တယ္။ အလွဴဒါနျပဳျခင္း သီလေဆာက္တည္ျခင္းတို႔မွာလည္း ၀ါသနာထံုတယ္။ မမဲက်ီတို႔ရြာေလးဟာ ပင္လယ္ကမ္းေျခမွာတည္ရွိတဲ့အတြက္ ရြာသူရြာသားေတြဟာ ၀မ္းေရးအတြက္ သားငါးေတြကို ရွာေဖြဖမ္းဆီးစားေသာက္ပါတယ္။ အိမ္တိုင္းမွာ ငါးဖမ္းတဲ့ ကြန္ယက္သဲ့ရွိေပမယ့္ မမဲက်ီတို႔ကေတာ့ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျဖတ္တဲ့အလုပ္ကို ၀ါသနာမပါလို႔ ကြန္ယက္သဲ့ေတာင္ မရွိပါဘူး။
     တစ္ေန႔မွာ မမဲက်ီဟာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေခ်ာင္းစပ္ကို လိုက္သြားပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြက ယက္သဲ့နဲ႔ ငါးဖမ္းတဲ့အခါ တစ္ခါမွမျမင္ဖူးတဲ့ မမဲက်ီဟာ ယက္သဲ့ကိုကိုင္ၿပီး သဲ့ၾကည့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့့္ ငါးပါမလာဘဲ ေက်ာက္တံုးနီနီေလးပါလာပါတယ္။ မမဲက်ီဟာ နီိရဲေတာက္ေျပာင္ေနတဲ့ အလံုးေလးကို ဘာမွန္းမသိတဲ့အတြက္ ေရထဲကို ပစ္ခ်လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ သဲ့ၾကည့္ေတာ့ အဲဒီအလံုးေလးက ျပန္ပါလာတယ္။ အဲဒီလို သံုးႀကိမ္သဲ့ရာ သံုးႀကိမ္စလံုး အဲဒီအလံုးေလးျပန္ပါလာလို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးက ျပန္လႊတ္မပစ္ခိုင္းပဲနဲ႔ အိမ္ကို အယူသြားခိုင္းပါတယ္။
     ဒီလိုနဲ႔ နီရဲေတာက္ေျပာင္ေနတဲ့အလံုးေလးကို မမဲက်ီယူလာၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ ထိုသတင္းဟာ တစ္ရြာလံုးျပန္႔သြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က မမဲက်ီတို႔ ရြာနဲ႔ မနီးမေ၀းမွာရွိတဲ့ အခ်ိန္ျပင္ရြာမွာ ေဆး၀ါး ေဗဒင္ နကၡတ္ အဂၢိရတ္ပညာတို႕ကို တတ္ကၽြမ္းတဲ့ ဦးျမတ္ေက်ာ္ဦး ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးရွိတယ္။ သူဟာေက်ာက္သံပတၱျမားအမ်ိဳးမ်ိဳးအေၾကာင္းကိုလည္း နားလည္ပါတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ဦးျမတ္ေက်ာ္ဦးဟာ မမဲက်ီတုိ႔ အိမ္ကို ေရာက္လာၿပီး အနီေရာင္ ေက်ာက္တံုးေလးကို ယူၾကည့္ပါတယ္။ သူက ဒီေက်ာက္တံုးေလးဟာ အဖုိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ပတၱျမားျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၿပီး မမဲက်ီကို ဒီရက္ပိုင္းမွာ အိပ္မက္မက္သလားေမးပါတယ္။ မမဲက်ီဟာ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားၿပီး အေျခြအရံေတြမ်ားျပားတဲ့ အိမ္ႀကီးမွာ ေနၿပီး  ကုသိုလ္ေကာင္းမႈလုပ္ရတယ္လုိ႔ အိပ္မက္မက္ပါတယ္။ ဒါကို ဦးျမတ္ေက်ာ္ဦးက ဘယ္လုိနိမိတ္ေကာက္သလဲဆိုေတာ့ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ စည္းစိမ္ရွင္ျဖစ္မယ္ သူတကာထက္ထူးတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ လုပ္ရမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ မမဲက်ီရဲ႔႕လကၡဏာ ဇာတာစန္းလဂ္တို႔ကို စစ္ေဆးၿပီး မမဲက်ီဟာ တစ္ေန႔မွာ ကိုယ့္ထက္အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္တဲ့ ေယာက်္ားတစ္ဦးေၾကာင့္ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ျမင္ေၾကာင္းေျပာပါတယ္။
     ဒီလုိနဲ႔ အဖိုးတန္ပတၱျမားႀကီးသတင္းဟာ ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္္သြားၿပီး ပတၱျမားႀကီးကို လာရာက္ၾကည့္ရႈေနသူေတြနဲ႔ အလြန္စည္ကားေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပတၱျမားႀကီးကို အိမ္မွာမထားဘဲ ရြာဦးဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ ေက်ာက္စီေရႊကလပ္ေပၚတင္ၿပီး အေစာင့္အေရွာက္နဲ႔ထားပါတယ္။ ဒါကို ရမၼာ၀တီၿမိဳ႕( ယခု ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕ ) မွာ အုပ္ခ်ဳပ္စိုးစံတဲ့ ဘုရင္ခံ ေနမ်ိဳးသူရိယ ၾကားေတာ့ ပတၱျမားကိုသိမ္းယူၿပီး ေျမာက္ဦးေရႊၿမိဳ႕ေတာ္မွာရွိတဲ့ဘုရင္မင္းဗာႀကီးကို ဆက္သဖို႕မမဲက်ီတို႕ရြာေလးကိုေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ မမဲက်ီတို႕သားအမိကို ေခၚၿပီး ဤပတၱျမားသည္ ဆင္းရဲသားႏွင့္မထိုက္ မင္းႏွင့္သာထုိက္သည္မို႔ ရခိုင္ဘုရင္ထံဆက္သရန္ ယူေဆာင္သြားရမည္ ဟု မိန္႕ေတာ္မူၿပီး အသျပာငါးေထာင္ကို ဆုလာဘ္အျဖစ္ ေပးသနားပါတယ္။
     သည့္ေနာက္ ပတၱျမားႀကီးကို ယူၿပီး ဘုရင္ႀကီးထံဆက္သဖို႔ ညတြင္းခ်င္း ရမ္းၿဗဲဆိပ္ကမ္းကေန ေျမာက္ဦးကို သြားပါတယ္။ သို႔ေသာ္ပတၱျမားႀကီးဟာ  ေနမ်ိဳးသူရိယ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္မေရာက္ခင္မွာဘဲ မူလကလပ္ေပၚျပန္ေရာက္သြားပါတယ္။ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ကို ေရာက္ေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ ပတၱျမားထည့္တဲ့ ကတၱီပါၾကဳတ္ကို ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ ဘာမွမေတြ႕ရပါဘူး။ ဒီအခါ ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံ ပညာရွိ ၀ိမလက ဒီလိုေလွ်ာက္တင္ပါတယ္။ပတၱျမား၏အရွင္သခင္ျဖစ္လိုပါက မူလပိုင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးကို သိမ္းပိုက္သင့္ေၾကာင္း ဘုန္းတန္ခိုးလည္း တိိုးတက္လာႏုိင္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ပါတယ္။
     ဘုရင္မင္းဗာႀကီးလည္း မမဲက်ီကို မိဖုရားအျဖစ္တင္ေျမွာက္ရန္ သက္ဆိုင္ရာ သူႀကီးမွတဆင့္ စာခၽြန္ေတာ္ အပို႕လႊတ္ပါတယ္။ စာခၽြန္ေတာ္ေရာက္လာေတာ့ မမဲက်ီဟာ ခ်စ္သူေမာင္ေရႊသီးကို ဖက္ၿပီး ငိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရင့္ အမိန္႔ဆိုေတာ့ ေမာင္ေရႊသီးလည္း ဘာမွမတတ္ႏုိင္ပါဘူး။
     ဒီလိုနဲ႔ မမဲက်ီဟာ ပတၱျမားေဒ၀ီ ေစာမဲက်ီ ဆိုတဲ့ ဘြဲ႔နဲ႔ ဘုရင္မင္းဗာႀကီးရဲ႔႕ အေနာက္နန္းမိဖုရားျဖစ္လာပါတယ္။ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳၿပီး ေခ်ာေမာလွပတဲ့ မမဲက်ီကို ဘုရင္ႀကီးဟာ အရမ္းခ်စ္ျမတ္ႏုိးပါတယ္။
     တစ္ေန႔မွာ ဘဂၤလား ၁၂ ၿမိဳ႕ကို အပိုင္စားရတဲ့ နယ္စားၿမိဳ႕စားေတြဟာ ပုန္ကန္ထၾကြပါတယ္။ ဘုရင္ကိုယ္တိုင္ စီးေတာ္ဆင္ ဇီ၀စိုးကို စီးၿပီး စစ္ခ်ီပါတယ္။ ဘုရင့္တပ္မေတာ္ဟာ အင္အားေတာင့္တင္းတာေၾကာင့္ ကုလားၿမိဳ႕စားနယ္စားမ်ား အေရးနိမ့္ပါတယ္။ စစ္ေအာင္ၿပီး ျပန္အလာ လမ္းမွာ တပ္စခန္းခ်ရပ္နားေတာ့ ေစတီပ်က္တစ္ဆူက ေရာင္ျခည္ေတာ္ကြန္႔ျမဴးပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေစတီပ်က္ကို ရွင္းလင္းေစေတာ့ ဓါတ္ေတာ္မ်ားရရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လမ္းတေလွ်ာက္ေတြ႔ရတဲ့ ေစတီပ်က္မ်ားမွ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ယူေဆာင္ရင္း ျပည္ေတာ္ျပန္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ေရာက္ေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ ဓါတ္ေတာ္ေတြရဲ႔႕ အမ်ိဳးအစားကို မသိတဲ့အတြက္ မိဖုရားမမဲက်ီကို ေမးပါတယ္။ မမဲက်ီဟာ လူမွန္းသိတတ္စအရြယ္မွစ၍ ငါးပါးသီလလံုျခံဳေၾကာင္း သစၥာဆိုကာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျပပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးဟာ ၀မ္းသာအားရျဖစ္ၿပီး မမဲက်ီကို အလိုရွိရာဆုေတာင္းေစပါတယ္။ မမဲက်ီဟာ ရခိုင္ျပည္တ၀ွမ္းလွည့္လည္ၿပီး ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ေစတီတည္ခြင့္ ေတာင္းဆိုပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ရတာနဲ႕ မမဲက်ီဟာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ေစတီတည္ပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္တိုင္ စစ္ေတြခရိုင္ အတြင္းမွာရွိတဲ့ ဦးရစ္ေစတီ ဆံေတာ္ရွင္ေစတီေတြဟာ မမဲက်ီရဲ႕ ကုသိုလ္ေတာ္ေတြပါပဲ။ မမဲက်ီဟာ ေမြးရာဇာတိျဖစ္တဲ့ ရြာဦးေတာင္ထိပ္မွာ နားေမြးေတာ္ေစတီကို ဦးစြာတည္ပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္မွာ ေစာမဲက်ီရဲ႕ ငယ္ရည္းစား ေမာင္ေရႊသီးဟာ နာမည္ရ ပန္းရံဆရာတစ္ဦးျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ေစာမဲက်ီတည္တဲ့ ေစတီမ်ားကို ေမာင္ေရႊသီးက ဦးေဆာင္ရပါတယ္။ ဘုရင္မင္းဗာႀကီးရဲ႔႕ ေကာင္းမႈေတာ္ ရွစ္ေသာင္းေစတီကိုလည္း ေမာင္ေရႊသီးကိုယ္တိုင္ ႀကီးၾကပ္စီမံပါတယ္။
     ထိုေခတ္ထိုအခါက အဂၤေတစပ္ရာမွာ ကၽြဲေရျပား အံုတံု တင္လဲ ထံုး သဲ တို႕ကို အခ်ိဳးက် ေရာစပ္ရပါတယ္။ အလြန္ခိုင္ခံ့ပါ၏တယ္။ ( ရခိုင္ျပည္အဂၤေတလုပ္နည္းလကၤာ - အုန္းဒူ သတၱ န၀ကၽြဲေကာ္ သံုးေဖာ္၀ရစ္ တစ္သဖန္းခါး ပဥၥတင္လဲ ထံုးႏွင့္သဲကို အမွ်ေရာေလ ေက်ာက္ျဖစ္ေတ ) အဓိကက်တဲ့ ပစၥည္းကေတာ့ ကၽြဲေရျပားပါပဲ။ တစ္ေန႔မွာ ရွစ္ေသာင္းေစတီႀကီးအတြက္ သံုးရန္ထားတဲ့ ကၽြဲေရျပားငါးခ်ပ္ဟာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ေမာင္ေရႊသီးက စံုစမ္းေတာ့ တပည့္မ်ားျဖစ္ေသာ ငလံုး ငေျပ့ထီး ငခ်က္ႀကီး တို႕ ခိုးယူေၾကာင္းသိတ့ဲအတြက္ လူပံုအလယ္မွာ ထိုးႀကိတ္ကန္ေက်ာက္ကာ ဆံုးမမိပါတယ္။ ဒါကို သုူတို႕က အၿငိဳးထားပါတယ္။
     ရွစ္ေသာင္းေစတီၿပီးေတာ့ မိဖုရားေစာမဲက်ီရဲ႕ ဓါတ္ေပါင္းစုေစတီတည္ဖို႕ ေမာင္ေရႊသီးဟာ မိဖုရားနဲ႔ေဆြးေႏြးဖို႕အတြက္ မိဖုရားရဲ႕ အေဆာင္ေတာ္ကို လာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိဖုရားဟာ ပူအိုက္တဲ့ရာသီျဖစ္လို႔ ရင္တားအ၀တ္တန္ဆာကို ခၽြတ္ထားပါတယ္။ ဧည့္သည္ေစာင့္ေနတဲ့အတြက္ ရင္တားအ၀တ္ကို မလႊမ္းမိဘဲ ပိုးအခ်ိတ္ထမီကို ရင္မွာတင္ကာ ရုတ္တရက္ထြက္လာပါတယ္။ ခန္းမေဆာင္တံခါးထိပ္ကိုေရာက္ေတာ့ မိဖုရားဟာ ၾကမ္းျပင္ထိလုနီးပါးျဖစ္ေနတဲ့ ထမီစကို မေတာ္တဆနင္းမိေတာ့ ထမီဟာေျပက်ၿပီး ရင္သားေပၚလုနီးပါးျဖစ္သြားပါတယ္။ မိဖုရားဟာ အေတာ္ေလးစိတ္ထိခိုက္ၿပီး ေမာင္ေရႊသီးကို စကားမေျပာေတာ့ဘဲ အတြင္းေဆာင္ကို ျပန္၀င္သြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ေမာင္ေရႊသီးစိတ္တိုင္းက် ေစတီတည္ပါေတာ့လို႕ ရံေရြေတာ္တစ္ဦးကို ေျပာခိုင္းပါတယ္။ ေမာင္ေရႊသီးကေတာ့ မိဖုရားႀကီးဟာ မိမိရင္သားပံု ေစတီတည္လုိသည္ဟု ယူဆၿပီး သားျမတ္ပံုသ႑န္ေစတီတည္ပါတယ္။ ဒါကို ဘုရင္ႀကီးသိေတာ့ ေမာင္ေရႊသီးႏွင့္တကြ ပန္းရံဆရာအားလံုးကို ေရွ႕ေတာ္သြင္းေစပါတယ္။ ဒီအခါ အခြင့္ေကာင္းေစာင့္ေနတဲ့ ငလံုး ငေျပ့ထီး ငခ်က္ႀကီး တို႕ဟာ သူတို႕ဆရာ ကိုေရႊသီးဟာ မိဖုရားရဲ႕ ငယ္ရည္းစားျဖစ္ၿပီး ယခုအခ်ိန္ထိ ခ်ိန္းခ်က္ေတြ႔ဆံုက်ဴးလြန္ေၾကာင္း ကုန္းေခ်ာစကား ေလွ်ာက္ၾကားပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေမာင္ေရႊသီးနဲ႕ ၾကံရာပါအားလံုးကို ခ်က္ခ်င္း ကြပ္မ်က္ေစပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ မွာ မိဖုရားေစာမဲက်ီကို ေရွ့ေတာ္သြင္းေစပါတယ္။ ေစာမဲက်ီဟာ သူသစၥာမပ်က္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားေပမယ့္ မယံုၾကည္တဲ့အတြက္ သူ႔ရဲ႕ဇာတိိရြာမွာ အဆံုးစီရင္ပါလို႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ မိဖုရားကို သူတည္ထားတဲ့ နားေမႊးေတာ္ေစတီ အနီးက ေခ်ာင္းကေလးကမ္းပါးကို ကြပ္မ်က္ဖို႔ေခၚလာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ မိဖုရားဟာ ဒီလို သစၥာျပဳပါတယ္။ " ဘုရားတပည့္ေတာ္မသည္ မိမိ၏ကာမပိုင္ျဖစ္ေသာ လင္ေယာက်္ားမွတပါး မည္သည့္ေယာက်္ားႏွင့္မွ် မက်ဴးလြန္ပါ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္၏အေလာင္းသည္ သဘာ၀အတိုင္း ေရစုန္ကို မေမ်ာဘဲ အထက္အညာသို႕ ဆန္တက္ေမ်ာပါေစသား "
     မိဖုရားဟာ ရာဇ၀တ္သင့္ မင္းညီမင္းသားမိဖုရားေတြကို ကြပ္မ်က္တဲ့ထံုးစံအတိုင္း လည္မ်ိဳကို တုတ္ႏွင့္ရိုက္ကာ ကြပ္မ်က္ျခင္း ခံရပါတယ္။ အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းတာက မိဖုရားအေလာင္းဟာ သူသစၥာဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္းအထက္ေရညာကို ဆန္တက္သြားပါတယ္။ ဒါကို ဘုရင္ႀကီးၾကားေတာ့ သစၥာရွိတဲ့မိဖုရားဆံုးရႈံးရၿပီဆိုၿပီး ႀကီးစြာေသာကေရာက္ပါတယ္။ အဖိုးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ ပတၱျမားႀကီးလည္း မိဖုရားကို ကြပ္မ်က္တဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး ထူးဆန္းစြာေပ်ာက္ကြယ္သြားပါတယ္။ ဘုရင္မင္းဗာႀကီးလည္း ယူၾကံဳးမရတဲ့စိတ္နဲ႔ မၾကာမီမွာပဲ နတ္ရြာစံေတာ္မူပါတယ္။

အေျခခိုင္တည္ ရခုိင္ျပည္
     သကၠရာဇ္ ၁၁၄၃ တြင္ အေလာင္းဘုရား၏သားေတာ ေမာင္၀ိုင္းသည္ ဗဒံုမင္းအျဖစ္နန္းတက္ကာ သားေတာ္ေရႊေတာင္မင္းကို အိမ္ေရွ႕စံခန္႕အပ္ပါတယ္။ ၁၁၄၆ မွာ ရခိုင္ျပည္မၿငိမ္သက္သျဖင့္ ေရႊေတာင္မင္းကို သြားေရာက္ႏွိမ္နင္းေစတယ္။ ေရႊေတာင္မင္းဟာ ရခိုင္ျပည္ကို ခ်ီတက္ရာ ႏွစ္လအတြင္း အေရးေတာ္ပံုၿပီးစီးတယ္။ အေနာ္ရထာမင္း ႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္လက္ထက္မွစ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ မည္မွ်က်ယ္၀န္းေစကာမူ ရခိုင္ျပည္ကား သီးျခားရွိခဲ့သည္။ ဆင္ျဖဴရွင္ေခတ္ထိ ထိုအတိုင္းပင္။ အိမ္ေရွ႕စံေရႊေတာင္မင္း သြားေရာက္သိမ္းပိုက္ႏုိင္ခဲ့၍သာလွ်င္ ျမန္မာျပည္သည္ ယေန႕ေျမပံုအတိုင္း တလံုးတစည္းတည္း ရွိလာခဲ့သည္။ ကံရာဇာႀကီး ကံရာဇာငယ္တို႔ေခတ္မွစ၍ သီးျခားနယ္ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ရခုိင္ႏွင့္ ျမန္မာသည္ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္တြင္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းမိေလသည္။

ဓည၀တီ ရခိုင္ျပည္
     ရခုိင္ဘုရင္ စႏၵာသူရိယမင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူသည္ဆိုေသာ သတင္းၾကားေသာေၾကာင့္ ဖူးျမင္လုိစိတ္ျဖစ္စဥ္ ဘုရားရွင္သိေတာ္မူ၍ ေနာက္ပါသံဃာမ်ားႏွင့္တကြ ရခုိင္ျပည္သို႔ၾကြေရာက္၍ တရားေဒသနာေဟာၾကားေလသည္။ ဓည၀တီ ဟူေသာအမည္ကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရားပင္ မွည့္ေခၚခဲ့ေလသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ သီးႏွံမ်ိဳးစံုစားမကုန္ ဟု အနက္ရေလသည္။ ဇမၺဴဒီပါ ၁၆ ျပည္ေထာင္တြင္ ပဲ ေျပာင္း လူး ဆပ္ တို႔ကိုသာ မွီ၀ဲရေလသည္။ ဤေဒသတြင္မူ ဆန္စပါး သာကူ ဂ်ံဳ စသည့္ အဖိုးတန္ရိကၡာမ်ား ပိုလွ်ံထြက္ေျမာက္၍ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၿမိန္ယွက္စြာ ဘုန္းေပးရေသာေၾကာင့္ ဤအမည္ကို ရျခင္းျဖစ္သည္။

က်မ္းကိုး။     ။ ကာတြန္းလူလူ ၏ ပတၱျမားေဒ၀ီ ေစာမဲက်ီ ရုပ္ျပ
                   ညိဳျမ ၏ ကုန္းေဘာင္ရွာပံုေတာ္
                   ရွင္ကု႑လ ၏ မဟာသုတဒီပနီက်မ္း ( ဒုတိယတြဲ )

Tuesday, June 12, 2012

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ကုသဇာတ္ေဟာရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ယခုေခတ္လူတို႔၏ ခံယူခ်က္

  


ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ သံုးေလာကထြဋ္ထား ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လာတဲ့အခါ ဇာတ္ေတာ္ေတြကို ေဟာၿပီး သတၱ၀ါေတြကို ကယ္ခၽြတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ၿပီးခ်ိန္မွစ၍ ( ၄၅ ) ၀ါကာလပတ္လံုး တရားေတာ္မ်ားေဟာၾကားခဲ့ရာ ဇာတ္ေတာ္အားျဖင့္ (၅၄၇)ဇာတ္ ရွိပါတယ္။ ဒါကို အလြယ္တကူ ၅၅၀ ဇာတ္နိပါတ္လို႔ပဲ ေခၚၾကပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ မည္သည့္ဇာတ္ကိုမဆို ေဟာရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဇာတ္ေတာ္မ်ားကိုဖတ္ရင္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဟာရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းနဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သိေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ယခုေခတ္လူေတြရဲ႕ ကိုယ္လိုရာဆြဲယူတတ္တဲ့ အတၱေတြေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ဇာတ္ေတြမွာ လူေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္နဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ လမ္းညႊန္မႈေတြဟာ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ဇာတ္တစ္ဇာတ္ကို တင္ျပပါမယ္။ ဒါကေတာ့ လူတုိင္းၾကားဖူးၾကတဲ့ မင္းကုသဇာတ္ပါ။
     နတ္ႏွင့္တကြ ေလာကကို ဆံုးမေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြဘုရားရွင္ဟာ " ဣဒံ ေတ ရဌံ " အစခ်ီတဲ့ ဤကုသဇာတ္ကို ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ သာသနာေတာ္၌ ၿငီးေငြ႕ဆန္႔က်င္၍ လူထြက္ခ်င္ေသာ ရဟန္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီရဟန္းဟာ သာ၀တၳိျပည္ထဲ ဆြမ္းခံ၀င္ရင္း လွပေသာ မိန္းမပ်ိဳကို ျမင္ၿပီး သာသနာမွာ ၿငီးေငြ႕ေနတာပါ။ ဒါကို ဘုရားရွင္က သိေတာ္မူေတာ့ အဲဒီရဟန္းကို ဒီလိုဆံုးမပါတယ္။ "ရဟန္း..........ကိေလသာအလိုသို႕ မလိုက္သင့္၊ မိန္းမမည္သည္ကား အလြန္ယုတ္မာစြာ၏ ထိုမိန္းမ၌ တပ္စြန္းေသာစိတ္ကို ေဖ်ာက္ဘိေလာ့ ငါဘုရားသာသနာေတာ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ေလာ့ ထုိစကားသည္ မွန္၏ မိ္န္းမ၌ တပ္စြန္းေသာစိတ္ရွိေသာေၾကာင့္ ဘုန္းတန္ခိုးအာႏုေဘာ္ရွိုကုန္ေသာ ေရွးပညာရွိတို႔သည္လည္း ဘုန္းတန္ခိုး အရွိန္အေစာ္ မရွိကုန္သည္ျဖစ္၍ အက်ိဳးမဲ့ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ဖူးကုန္ၿပီ " လို႔ မိန္႔ေတာ္မူၿပီး ကုသဇာတ္ကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္။
     ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ ကုသမင္းဟာ ပဘာ၀တီကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္လို႕ မိမိရဲ႕ ကုသ၀တီမင္းေနျပည္ကို စြန္႕ခြာၿပီး ယူဇနာ ၁၀၀ ေ၀းတဲ့ ပဘာ၀တီရွိရာ သာဂလျပည္ကို ေျခလ်င္သြားရပါတယ္။ အဲဒီကိုေရာက္ေတာ့လဲ ပဘာ၀တီကို ေတြ႕ရျမင္ရေအာင္ အုိးေတာ္ဆက္ရ ဖ်ာေတာ္ယက္ရ ပန္းကံုးဆက္ရ စားေတာ္ဆက္ရ နဲ႔ အလြန္ကို ပင္ပန္းဆင္းရဲပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ သိၾကားမင္းအကူအညီနဲ႔ ပဘာ၀တီကို ရယူႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
     ဘုရားရွင္ဟာ ဒီဇာတ္ကို ေဟာတာဟာ ဘုန္းပညာလကၡဏာနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ ဘုရားဆုပန္မင္းေယာက်ၤားေတြေတာင္ မိန္းမဆိုတဲ့ ရမၼက္ေၾကာင့္ ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရေပတယ္လို႔ သိေစခ်င္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ယခုေခတ္လူေတြကေတာ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရင္ မင္းကုသ ထံုးႏွလံုးမူၿပီး မရ ရေအာင္ ပိုးပန္းယူမယ္လို႔ ခံယူထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔႕ ရည္ရြယ္ရင္းနဲ႔ တျခားစီျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဆႏၵေတာ္နဲ႔ ကိုက္ညီိရေအာင္ မင္းကုသထံုးႏွလံုးမူ၍ လုိ႔ မသံုးဘဲ အတတ္ပညာဟူသမွ် ဆရာမရွိဘဲ အလိုလိုတတ္ေသာ သိၾကားမင္းေပးေသာ သားျဖစ္သူ ကုသမင္းပင္လွွ်င္ မိန္းမ ဟူေသာ အလိုရမၼက္ေၾကာင့္ ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲပင္ပန္းျခင္းျဖစ္ရေပတယ္လို႔ ႏွလံုးသြင္းၿပီး ကိေလသာအာရံုႀကိဳးကို ျဖတ္ၾကပါစို႔။     ။

က်မ္းကိုး။     ။ မဂၤလာဘံုေက်ာ္ ေညာင္ကန္ဆရာေတာ္ ၏ ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္၀တၳဳ ( ပဥၥမတြဲ )

Monday, June 11, 2012

မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရား ႏွင့္ မိုးတား၀န္



     မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးလက္ထက္က မဟာမင္းေခါင္ေဇယ်သူ ဘြဲ႕ရ မိုးတားအတြင္း၀န္ဟာ တာ၀န္အရ မင္းကိစၥနဲ႔ ဧရာ၀တီျမစ္ရိုးတေလွ်ာက္ ခရီးသြားရင္း တေကာင္းၿမိဳ႕ကို အေရာက္မွာ မင္းေရးကိစၥနဲ႔လာတဲ့ မာန္လည္ၿမိဳ႕သူႀကီး ဦးေအာင္ကြတ္နဲ႔ ဆံုေတြ႕ပါတယ္။ မိုးတား၀န္ဟာ မာန္လည္ၿမိဳ႕သူႀကီးကို ေတြ႕တဲ့အခါ မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားအေၾကာင္း သိိလိုစိတ္ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ မိုးတား၀န္ဟာ ဆရာေတာဘုရား ဥာဏ္ပညာႀကီးမားပံုကို အထင္မႀကီးပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး မာန္လည္ဆိုတဲ့ အရပ္ဟာ ေရွးက မင္းမွုသင့္ ရာဇ၀တ္သားတို႔ကို နယ္ႏွင္ဒဏ္ေပးတဲ့ မဲဇာေဒသအတြင္းမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မန္းေရႊၿမိဳ႕နဲ႔မနီး အလွမ္းေ၀းတဲ့ေဒသမွာေပၚလာတဲ့ မာန္လည္ဆရာေတာ္ဟာ အႏွစ္မရွိတဲ့ေတာမို႔ ၾကက္ဆူပင္မင္းမူေနျခင္းသာျဖစ္မယ္လုိ႔ ေတြးထင္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကလဲ ဆရာေတာ္ရဲ႕အသက္ဟာ ငယ္ရြယ္ေနေသးေတာ့ အကဲစမ္းမယ္လို႔ၾကံၿပီး " အရွင့္ဥာဏ္အတ္ိမ္အနက္ကို သိခ်င္လို႔ ပုစၦာတစ္ပုဒ္ထုတ္ေပးပါဘုရား " ဟု ဦးေအာင္ကြတ္မွတဆင့္ ဆရာေတာ္ထံ ေလွ်ာက္ၾကားခိုင္းပါတယ္။
     ဦးေအာင္ကြတ္ဟာ မာန္လည္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ထိုအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ၾကားပါတယ္။အဲဒီအခါ ဆရာေတာ္က ဥတၱရသိၼ ံ မဟာရာဇ အစခ်ီတဲ့ ( ၄ ) ဂါထာႏွင့္တကြ ဂါထာအဖြင့္ သံ၀ဏၰနာကို ပါဠိသက္သက္ေရးၿပီး အေမးပုစၦာ တစ္ပုဒ္ကိုသာ မိုးတား၀န္မင္းထံအေရာက္ အပို႔ခိုင္းလိုက္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္က " ၾသဠာရိကရုပ္သည္ ရုန္႔ရင္းထင္ရွားေသာရုပ္ျဖစ္လ်က္ ထိုရုပ္ကို ၾသဠာရိကဓာတ္ ၾသဠာရိကယထနအျဖစ္ကို ဘုရားမေဟာထိုၾသဠာရိကဓာတ္ အာယတန၏အျဖစ္သည္ ရွိသေလာ မရွိဘူးေလာ အေၾကာင္းျပ၍ေျဖပါ" ဟု ဆိုလိုပါတယ္။
     အဲဒီအေမးပုစၦာေရာက္ေတာ့ မိုးတား၀န္မွာ အေျဖကို မသိေတာ့ အခက္ၾကံဳကာ ေခၽြးဒီးဒီးက် ဒုကၡေရာက္ပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယခုခရီးသြားေန၍ ေနာင္အခါမွ ေျဖပါရေစ လို႔ စာနဲ႔ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားပါတယ္။မာန္လည္ဆရာေတာ္ကလည္း ဒီပုစၦာဟာ မဆိုစေလာက္ ဗူးေတာင္းငယ္ျဖင့္ က်ီစယ္၍ ေပါက္လိုက္သည္ အေျမာက္ဆံမထင္ပါနဲ႔ တကာေတာ္၀န္မင္း ဆိုၿပီး ပုစၦာကို ေျဖဖို႔ တိုက္တြန္းေတာင္းဆိုပါတယ္။
     ဒါေၾကာင့္ မိုးတား၀န္ဟာ အားသစ္အင္သစ္ရွာၾကံၿပီး " ရာဇာဘိရာဇာေယာသူေရာ " အစခ်ီတဲ့ဂါထာ( ၄ ) ခုျဖင့္ အဖြင့္ သံ၀ဏၰနာအေျဖလႊာကို ေရးသားေပးပို႔ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူပို႔တဲ့အေျဖဟာ အေျဖမွန္နဲ႔ နီးစပ္ရံုသာ ရွိပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးက်ဴးေရးသားထားတဲ့ ဂါထာတို႔မွာလဲ ကတၱား၊ ကံ ၊ ၀ါစက အတပ္မွားေနတယ္။ ဆရာေတာ္က အဓိပၸါယ္ေဖာ္ေတာ့ ရာဇ၀တ္မုွေရာက္လုနီးပါး အနက္ေပၚေနတယ္။ ေပၚပံုက " ရာဇာဘိရာဇာေယာသူေရာ၊ ဇဂိေႏၵာ ဇဂတိသာေရာ၊ သုပေညာ ပထမဗ်ာစာေလ သုသေဒၶါဌပၸိေတာ မယာ " ဟူေသာ မိုးတား၀န္ရဲ႕ ကိုယ္ရည္ေသြးဂါထာမွာ " ဌပၸိေတာ " ဟာ ကံေဟာပုဒ္ျဖစ္တယ္။ အဘယ္ကံကို ေဟာသလဲဆိုေတာ့ ရာဇာဘိရာဇာေယာ သုပေညာ ဆိုတဲ့ ၀ိေသသနပုဒ္တို႔နဲ႔ တန္ဆာဆင္အပ္ေသာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးကို ညႊန္ျပေနတယ္။ မယာ ဆိုတဲ့ အ၀ုတၱကတၱားကလည္း အထင္အရွားပါတဲ့အတြက္ အဓိပၸါယ္အတိအက်ျပန္မယ္ဆိုရင္
     " ေျမအျပင္၌ မင္းထက္မင္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ ရဲရင့္ေသာ လူတို႔ကို အစိုးရေသာ ေျမအျပင္၏ အရွင္သခင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုန္းကံရွိေသာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးကို ငါက ယံုၾကည္သျဖင့္ မင္းအျဖစ္တင္ထားအပ္၏ " လို႔ အနက္ထြက္ေနပါတယ္။ အမွန္တကယ္ သူဆုိလိုခ်င္တာက မင္းတုန္းမင္းက သူ႔ကို ယံုၾကည္လို႔ အတြင္း၀န္ခန္႔တယ္ လို႔ေျပာခ်င္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္က အနက္အမွန္ျပန္ဆိုလိုက္ေတာ့ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားပါတယ္။
     မိုးတား၀န္ဟာ ထိပ္ထက္မိုးႀကိဳးက်သလို တုန္လွုပ္ၿပီး ဆရာေတာ္ေရွ႕ေမွာက္၀င္ေရာက္ကာ သည္းခံေတာ္မူပါဘုရား တပည့္ေတာ္ဟာ နဂါးမင္းကို ျမက္ေရွာေျမြအမွတ္ျဖင့္ အလမၸာယ္ကစားမိေသာသူမိုက္ကဲ့သို႔ အရွင္ဘုရားအေပၚ အထင္မွား အျမင္မွားျဖစ္မိျခင္းမွာ မွားျခင္းႀကီးမက မွားပါၿပီ တပည့္ေတာ္အား အသက္ထက္ဆံုး စတုပစၥက ဒါယကာ အမွတ္ျပဳ၍ ဆုိဆံုးမေတာ္မူပါဘုရား ဆိုကာ ျပားျပား၀ပ္ ၀န္ခ်ပါေတာ့တယ္။
     အဲဒီလို ပညာဥာဏ္ႀကီးမားလွတဲ့ မာန္လည္ဆရာေတာ္ ဦးဇ၀န ဟာ ယေန႔ေခတ္တိုင္ ေက်ာ္ၾကားေနတဲ့ မဃေဒ၀လကၤာသစ္ကို ေရးသားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ဆရာေတာ္ဟာ မဃေဒ၀လကၤာႀကီးအျပင္ အျခားက်မ္းေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း ေရးသားျပဳစုခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္သကၠရာဇ္ ၁၉၁၇ ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔မွာ အဂၤလိပ္အစိုးရက ဆရာေတာ္ကို အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘဲြ႕ကို ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးကို လိုလားေတာ္မူလို႔ ဧရာသတီေရလမ္းခရီးနဲ႔ စစ္ကိုင္း ၊ ပခုကၠဴ ၊ ျပည္ ၊ ဇလြန္ ၊ ဟသၤာတ ၊ ပုသိမ္ ၊ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားကို ၾကြေရာက္ၿပီး သာသနာျပဳေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီလို သာသနာ့အက်ိဳးကို အစဥ္သယ္ပိုးတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားဟာ သက္ေတာ္ ၇၉ ၀ါေတာ္ ၅၉ မွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူပါတယ္။
     ဤသို႔လွ်င္ အရာရာတြင္ ပါရဂုူေျမာက္ ဆိုေလာက္ဖြယ္ တတ္ကၽြမ္းေတာ္မူေသာ မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္တုိ႔ကို ဦးထိပ္မွာ ပန္ဆင္လ်က္ တပည့္ေတာ္သည္ ရွိခိုးဦးခ် ကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား။     ။

က်မ္းကိုး။     ။ ေရႊဘိုမိမိႀကီး ၏ သရဖူတို႔ရဲ႔႕ သရဖူ
                   ဗိုလ္မွဴးဘေသာင္း ၏ စာဆိုေတာ္မ်ားအထၳဳပၸတၱိ     

အမွာစာ

ကၽြန္ေတာ္သည္ ငယ္ငယ္ကတည္းက စာဖတ္၀ါသနာပါသူ ျဖစ္တယ္။ ကာတြန္း ၊ ၀တၳဳ ၊ သတင္းစာမွစျပီး ေတြ႕သမွ်လက္လွမ္းမွီရာ စာမွန္သမွ်ဖတ္လာခဲ့ရာ စာဖတ္ရွိန္ျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် ေနာက္ပိုင္းတြင္ အေတြးအေခၚ ဗဟုသုတေပးေသာ စာမ်ား၊ ခံစားခ်က္ကို အေျခခံျပီး ေရးသားေသာစာမ်ား၊ ႏွလံုးသားအာဟာရျဖည့္ေပးေသာ စာမ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးစာေပမ်ားကိုသာ ေရြးခ်ယ္ဖတ္ရႈ႕ခဲ့ပါတယ္။ မိမိသိရွိထားေသာအသိတရားမ်ားကို သူမ်ားေတြသိရင္လည္းေကာင္းမွာပဲဆိုတဲ့အေတြးနဲ႔ စာေရးသားခ်င္စိတ္မ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္ ဒါေပမယ့္မိမိေရးသားထားေသာစာမ်ား တစံုတရာမွားယြင္းမႈ ရွိခဲ့ပါလွ်င္ ဟူေသာစုိးရိမ္စိတ္ျဇင့္ ေရးသားလိုေသာစိတ္မ်ား ေႏွာင့္ေႏွးခဲ့ပါတယ္။ အခုေတာ့ စာေပပညာရွင္မ်ား၊ အသိပညာရွင္ အတတ္ပညာရွင္မ်ားေပါမ်ားတဲ့ေခတ္ျဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေရးတဲ့စာမ်ား အမွားပါလ်ွင္ ျပင္ဆင္ေပးၾကပါ ေ၀ဖန္ေပးၾကပါ အၾကံျပဳၾကပါလို႔ ဖိတ္ေခၚရင္း စာေတြကို ေရးသားပါေတာ့မယ္........................။


အစဥ္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုေႏွာင္းေႏွာင္း